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En Venezuela, la búsqueda de la santidad evidencia milagros

El proceso de santificación

En la Iglesia Católica, la santidad es la confirmación oficial, basada en el hecho de que una persona ha entrado en la presencia eterna de Dios, de que vino al cielo. Los santos no son diferentes de cualquier otra persona en el cielo, pero el título cambia la forma en que se les adora en la tierra: la Iglesia puede establecer templos para ellos o designar sus días de honor, por ejemplo.

Dice que la definición de lo sagrado cambia con el tiempo. Kathleen Cummings, Catedrático de Historia en la Universidad de Notre Dame y autor del libro Un santo de los nuestros. “Recreamos a los santos de todas las épocas”.

Pero el largo y complicado proceso de convertirse en santo, la llamada ordenación, ha sido casi idéntico desde el siglo XVII. Comienza a nivel local: cualquiera puede abrir una petición, pero debe convencer a su obispo de que el caso de la santidad es digno de ser llamado causa. Un candidato a la canonización debe haber estado muerto durante al menos cinco años, aunque el Papa puede hacer excepciones. (Así es como se monitoreó la rapidez con que se monitoreó la cita de la Madre Teresa.)

Una vez que se abre una causa, los investigadores locales revisan sus escritos y entrevistan a todas las personas que conocen para demostrar sus virtudes, incluida la fe, la confianza, la caridad, la justicia y el coraje. Si se prueban estas virtudes, si el Papa lo confirma, una persona será declarada “honorable”. La distinción la hizo en 1986 José Gregorio Hernández.

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Solo cuando lleguen los milagros. La evidencia de un milagro para la Iglesia Católica es eliminar a un posible santo y luego hacer un segundo nombramiento oficial. Esto no podría ser un milagro: involucra a los devotos orando al futuro santo y pidiéndole que use su atracción con Dios para persuadirlo de realizar el milagro.

“Los milagros son una señal de que Dios quiere nombrar a una persona”, dice Cummings.